Раскрытый образ святителя Николая. Памяти реставратора Галины Цируль
 Экспонаты |
Перед нами раскрытый от поздних записей и поновлений образ Святителя Николая, в житии — последняя работа известного реставратора Галины Владимировны Цируль, значительная часть жизни которой связана с Архангельском. Она родилась в семье с хорошими поморскими традициями: отец, В. Ф. Цируль, был полярным капитаном. Доброжелательная и интеллектуальная среда общения позволили Галине Владимировне выбрать необычную, редкую жизненную стезю. После школы она пришла «учеником фондов» в Архангельский краеведческий музей. А в 1961 году — в только что открытый Архангельский музей изобразительных искусств, который возглавила молодой энергичный директор Мая Владимировна Миткевич. Сотрудники музея мечтали собрать и сохранить коллекцию, всесторонне раскрывающую богатейшую культуру Архангельского Севера. Это сбылось! С интересом листаем архивные страницы музейных приказов. Галина Владимировна была принята на работу в качестве заведующей фондами (18.05.1961). Ответственная должность! А дальше… начинают буквально мелькать «события, города и люди»: то она отправляется в посёлок Обозерский с выставкой (1963), то в экспедиции по Архангельской области: в 1965 году — в Мезенский, Пинежский, Плесецкий и Каргопольский районы; в 1966 году — в Приморский, Котласский и Ленский районы; в 1967 году — в Виноградовский, Верхнетоемский и Красноборский районы; в 1968 году — в поморскую Нёноксу, Каргопольский и Онежский районы; в 1969 году — в Холмогорский и Вельский районы. Один только перечень населённых мест вызывает уважение. А ведь каждая экспедиция — это десятки найденных, изученных и сохранённых памятников. Перед глазами Галины Владимировны был подвижнический труд реставраторов, которые в сложных полевых условиях сохраняли жизнь памятникам. Она работала вместе с ведущими московскими специалистами: Н.Н. Померанцевым, О. Н. Трофимовым, Р. А. Поповым, А.Н. Овчинниковым. Неудивительно, что весной 1964 года Галину Владимировну направляют в Москву в Отдел темперной живописи Государственной центральной художественно-реставрационной мастерской. Это были первые шаги большого пути служения реставрационному делу, которому она посвятила более 50 лет. На стол молодого реставратора в 1967 году попадает редчайший образец новгородской школы иконописи конца ХV века — «Святитель Иоанн Златоуст», вывезенный из церкви села Княжестрово, что в дельте Северной Двины. Это было «боевое крещение» под строгим надзором старших коллег-реставраторов. Икона вошла в постоянную экспозицию Архангельского музея, её неоднократно показывали на выставках. Не каждому повезло отыскать редкие памятники в архангельской глубинке, привезти их в музей, сохранить, отреставрировать и даже поместить в экспозицию. Галина Владимировна сумела реализовать эти задачи в своей жизненной практике неоднократно. Пример тому — икона «Святитель Николай в житии», найденная в церкви с. Ошевенское Каргопольского района. Ошевенская слобода известна с ХV в. Первое упоминание о церкви Богоявления с приделом Иоанна Богослова, возведенной на погосте в Ошевенском, относится к 1648 г. Ныне существующий храм был освящен в 1794 г. Архитектурные достоинства деревянного шатрового храма в Ошевенском привлекли внимание многих исследователей и путешественников. Внутренне убранство церкви составляли иконы и иконостасы ХVI—ХIХ вв., произведения монументальной живописи («небеса»), деревянная скульптура и орнаментальная резьба. В 1953 г. церковь Богоявления Господня была закрыта для богослужения. Аварийные иконы требовали срочного укрепления и реставрации. Из Отчета участников экспедиции Архангельского областного музея изобразительных искусств В. А. Беднова и Г. В. Цируль в 1965 г.: «В окнах выбиты стекла, гнездятся птицы, в алтарной части наносы снега, иконостас прогнулся, его верхняя часть нависла. Над трапезной течет кровля, осыпается штукатурка. Произведения живописи разрушаются». Аварийные иконы попали в собрания музеев Архангельска, Каргополя и началась их реставрация. На Севере прихожане необычайно привязаны к старинным образам, тем более в селе Ошевенском, где часть населения была склонна к старообрядчеству. Иконы регулярно поновляли, переписывали «под старину», покрывали олифой, которая постепенно темнела, делая образ неузнаваемым. На некоторых сохранились следы копоти от пожаров, были значительные утраты живописи. Последней работой реставратора Г. В. Цируль было спасение иконы «Святитель Николай, в житии» из Богоявленской церкви с. Ошевенское. Образ прославленного святого представлен на иконе фронтально, по пояс. Правая рука поднята в двуперстном благословляющем жесте, в левой руке — Евангелие. В верхних углах изображены ростовые фигуры Иисуса Христа и Богоматери, восседающих на табуретах («Никейское чудо»). На полях — предстоящие святые: свт. Петр, митрополит Московский, и мч. Иоанн Александрийский бессребреник (слева); свт. Алексий, митрополит Московский и прп. Александр Ошевенский (справа). Вокруг средника — двадцать клейм Жития святого Николая (представлены в строчном порядке): 1. Рождество свт. Николая. 2. Отказ от материнского молока в среду и пятницу. 3. Крещение свт. Николая. 4. Приведение во учение. 5. Поставление в диаконы. 6. Поставление в иереи. 7. Поставление в архиереи. 8. Свт. Николай и Симеон Богоприимец избавляют Петра Афонского из темницы. 9. Спасение богобоязненных мужей на море (избавление от сосуда с елеем). 10. Чудо о половчине. 11. Спасение утонувшего младенца. 12. Избавление попа Прохора от казни. 13. Спасение Димитрия от потопления. 14. Спасение корабля от потопления. 15. Избавление Агрикова сына Василия из сарацинского плена. 16. Возвращение Агрикова сына Василия родителям. 17. Спасение младенца от потопления. 17. Чудо о трех друзьях, выброшенных в море. 18. Чудо о ковре. 19. Преставление свт. Николая. 20. Погребение свт. Николая. В процессе реставрации были неожиданные находки и открытия. На нижнем поле сохранилась надпись в одну строку, с указанием даты создания: «… Лѣта ЗPOA [1663] Году маия въ И [8] день постав(и)ли сеи образъ (Н)иколая Великаго Чюдотворца въ цѣрковь С(вя)т(о)го Б(о)гоявленiя Cп(а)са н(а)ш(е)го I(су)са крестьянеда АлексСѣлiвановыда Iоаннъ Петров с(ы)нъ Кашиныпо себѣ и по своихъ родителех ввѣвѣкъ А писа». К сожалению, текст с точной датой создания образа свт. Николая сохранился фрагментарно. Иконы с авторскими надписями — уникальные произведения, которые являются важными историческими документами эпохи. Очень ценно, что в тексте сохранились также имена вкладчиков. Образ подарен в храм в 1663 г. накануне церковного праздника «Николы вешнего», связанного с промысловыми и сельскохозяйственными традициями местного населения. Живописная манера неизвестного северного иконописца очень выразительна, имеет яркие стилистические особенности. Его творчеству можно отнести и другие иконы Каргополья. 1 Реставратор Галина Владимировна Цируль 2 Богоявленская церковь Фотография Т. М. Кольцовой, 1984 г. 3 Иконостас Богоявленской церкви с. Ошевенское Фотография И. Н. Петрова, 1962 г. Архив АОМИИ 4 Икона «Святитель Николай, в житии». 1663 г. В процессе реставрации Реставратор Г. В. Цируль 5 Икона «Святитель Николай, в житии». 1663 г. Реставратор Г. В. Цируль 6 Средник «Святитель Николай, в житии». 1663 г. Реставратор Г. В. Цируль 7 Клеймо иконы «Святитель Николай, в житии» «Спасение богобоязненных мужей на море (избавление от сосуда с елеем) 8 Три клейма иконы «Святитель Николай, в житии»: Чудо о трех друзьях, выброшенных в море; Чудо о ковре; Преставление свт. Николая 9 Двадцать клейм Жития святого Николая (представлены в строчном порядке): 1. Рождество свт. Николая. 2. Отказ от материнского молока в среду и пятницу. 3. Крещение свт. Николая. 4. Приведение во учение. 5. Поставление в диаконы. 6. Поставление в иереи. 7. Поставление в архиереи. 8. Свт. Николай и Симеон Богоприимец избавляют Петра Афонского из темницы. 9. Спасение богобоязненных мужей на море (избавление от сосуда с елеем). 10. Чудо о половчине. 11. Спасение утонувшего младенца. 12. Избавление попа Прохора от казни. 13. Спасение Димитрия от потопления. 14. Спасение корабля от потопления. 15. Избавление Агрикова сына Василия из сарацинского плена. 16. Возвращение Агрикова сына Василия родителям. 17. Спасение младенца от потопления. 17. Чудо о трех друзьях, выброшенных в море. 18. Чудо о ковре. 19. Преставление свт. Николая. 20. Погребение свт. Николая. |
